上一集，我们说到，阿拔斯王朝用一场血腥的革命和一场更为血腥的宴席，彻底终结了倭马亚王朝的统治。然而，当第一任哈里发，“屠夫”阿布·阿拔斯，坐稳了他的宝座后，他却发现，自己对帝国的旧都——大马士革，充满了厌恶。
这座城市，曾经是倭马亚家族的荣耀，城中的每一个角落，都残留着旧时代的气息。更重要的是，它位于帝国的西部边缘，深受拜占庭和希腊罗马文化的影响，而帝国的龙兴之地——呼罗珊和广大的波斯地区，却远在千里之外。
一个以东方为根基、以多民族融合为立国之本的新王朝，需要一个全新的心脏。
阿布·阿拔斯去世后，他的弟弟，阿布· جعفر·曼苏尔，成为了第二任哈里发。曼苏尔，是一位比他哥哥更具远见和雄才大略的君主。他深刻地意识到，王朝的未来，不在西方，而在东方。他决定，在两河文明的腹地，在幼发拉底河与底格里斯河之间，那片人类历史上最古老的文明发源地，建造一座全新的、属于阿拔斯王朝的伟大都城。
经过数年的勘察，曼苏尔最终选择了一处位于底格里斯河西岸的村庄。这里，气候宜人，水源充足，更重要的是，它位于多条商路的交汇点，是连接波斯、阿拉伯、印度和地中海世界的完美枢纽。
公元762年，曼苏尔调集了十万名来自帝国各地的工匠、设计师和劳工，开始建造这座新都。他为这座城市，取名为“马迪纳特·萨拉姆”，意为“和平之城”。但世人，更习惯用当地一个古老村庄的名字，来称呼它——巴格达。
曼苏尔，这位新都的总设计师，为巴格达，注入了他对一个伟大帝国的全部想象。他将巴格达，设计成了一个完美的圆形。城市拥有两道高大的城墙，城墙之外，则是一道深深的护城河。四条主干道，从东南西北四个城门，垂直地伸向圆心。而在那个至高无上的圆心之处，矗立着的，是哈里发的宏伟宫殿，和全城最大的清真寺。
这不仅仅是一座城市，这是一个政治宣言。这个完美的圆形，象征着宇宙的中心；而位于圆心的哈里发，就是这个宇宙的绝对主宰。巴格达，从它诞生的第一天起，就被赋予了“世界之都”的期许。
随着新都的建成，一场真正意义上的“帝国大迁徙”，开始了。
这不仅是地理位置上的迁徙，更是思想与文化的迁徙。随着政治中心从大马士革，东迁到巴格达，大量的波斯学者、官僚、医生、工匠，涌入了帝国的权力核心。他们带来了古老而灿烂的波斯文明，以及一整套成熟的国家管理经验。
阿拔斯王朝的哈里发们，欣然接受了这一切。他们的宫廷礼仪，开始模仿波斯萨珊王朝；他们的政府架构，也大量吸纳了波斯人的制度。哈里发的身边，开始出现一个被称为“维齐尔”（宰相）的职位，而担任这一要职的，往往都是来自波斯的大家族。
阿拉伯人的帝国，正在悄然地，向一个波斯化的伊斯兰帝国，转变。
而在这场伟大的思想迁徙中，一项来自东方的“黑科技”，起到了至关重要的作用。它，就是我们在怛罗斯之战中提到的——造纸术。
当廉价、轻便的纸张，取代了昂贵的羊皮纸和笨重的莎草纸后，知识的传播与复制，变得前所未有的高效。曼苏尔和他的继任者们，特别是著名的哈里发——哈伦·拉希德（也就是《一千零一夜》里那位喜欢夜巡的哈里发），敏锐地意识到了这一点。
他们不惜重金，在巴格达，建立了一个国家级的学术机构——“智慧宫”。这是一个集图书馆、翻译馆和研究院于一体的庞大机构。哈里发们，派遣使者，到世界各地，去搜集希腊、波斯、印度的各种书籍。然后，再雇佣最高明的学者，将这些人类文明的瑰宝，翻译成阿拉伯文，抄写在纸张上，藏于智慧宫内。
一场人类历史上空前的“大翻译运动”，就此拉开序幕。
柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《物理学》、欧几里得的《几何原本》、托勒密的《天文学大成》……这些古希腊的智慧结晶，在欧洲本土，因为战乱和宗教的禁锢，几乎已经失传。但现在，它们却在巴格达的智慧宫里，重获新生。
在这场知识大爆炸的推动下，一个长达数百年的“伊斯兰黄金时代”，正式开启了。代数学、几何学、天文学、医学、哲学……几乎在所有的领域，阿拉伯学者，都取得了辉煌的成就。特别是在炼金术的研究中，以贾比尔·伊本·哈扬为代表的学者们，通过大量的实验，奠定了早期化学的基础。他们不仅保存了古典文明的火种，更在其基础上，做出了大量的创新。
可以说，没有巴格达的建立，没有这场“帝国的迁徙”，没有智慧宫的翻译，没有造纸术的普及，人类文明的火炬，很可能就在欧洲的“黑暗时代”里，彻底熄灭了。
当东方的哈里发，在新建的圆形之城巴格达，享受着万国来朝的荣耀时，在遥远的西方，罗马的教皇，也正在酝酿一个同样石破天惊的计划。他要亲手为一位强大的日耳曼君主戴上皇冠，以此来宣告，一个崭新的、属于西方的“罗马帝国”，即将重生。
请看下集——阿尔卑斯山的盟约。